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正知正见，要深信因果，“诸恶莫作、众善奉行”，如此才能获得佛法的受用，才能得到信仰的利益。...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12201280175.html
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深信因果。使我心中一直很坦然，很清净地诚心念佛．自知此是宿世和现前业障所致，遂至佛前，至诚真心发露忤悔罪障，并立志戒杀放生，广作诸善：凡是放生、救灾济贫，印送经像，修寺建庵、塑像装金、供养三宝，超拔荐亡...不可思议的良药，特介绍给有缘人，希深信服用。
张泳口述邹仁德笔记
一九九一年九月十五日
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张泳
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1501052330.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31219.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/36643.aspx
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卢守中居士著 王昊、陈辛、徐冉输入校对 ‘饥谨、瘟疫、刀兵’是为小三灾。小灾为灾，大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的，战争对于人民来说是无情的灾难，所...
卢守中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122442836.html
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是的,佛教相信因果定律的正确性,正象大家相信吃饭使胃嚷满足那样的正确.
一般人怀疑因果的可靠性,是因为侵侵站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平,有人吃苦行善一辈子,不但没有好报,甚至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481849.html
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http://www.fjdh.cn/Item/89618.aspx
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为嗔毒之火，反而再来伤害（或身或囗或意）受施者。这就是善导大师说的杂毒之善！能有如此细微观照自己心性的修行人，莫若行深般若的善导大师，他在“观经疏”：三心释中，深心释： 一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫（现在），旷劫以来常没常流转（过去），无有出离之缘（未来）。 二者决定深信：彼阿弥陀佛，四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。 因此凡是经过细微观照自己起心动念之人，观察到自己或...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402245506.html
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问：
刚开始对净土法门不能深信，怎么办？
印光法师答：
净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心，疑则与佛相背，临终定难感通矣。古人谓净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知。岂可以博地凡夫，妄生臆断乎。
节录自：印光法师 复邓伯诚居士书一
更多印光法师佛教问答
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印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20143815893.html
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谈深信因果——读《禅林宝训》后感
懒庵禅师述偈自警云：十方僧物重如山，万劫千生岂易还。金口共谈曾未信，他年争免铁城关。人身难得好思量，头角生时岁月长。堪笑贪他一粒米，等闲失却半年粮。
...未必能依教奉行。所以，懒庵禅师就作上首偈颂来警诫自己以及后学。
我们佛弟子，有幸得闻佛法，假若不肯深信因果，跟没有听闻佛法的人有什么区别，即使能够深通经律论三藏 ，得到五种神通，仍然是迷中之迷，更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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